ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವ ಅಂತಹ ದೇವತೆಗೆ ಅವರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡದೇ ಇರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಶುಕ್ರದಿಂದ ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅವಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ದಿನವು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಆರಾಧನಾ ಶಿಲಾಯುಗವು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು "ತಾಯಿ ಮಹಿಳೆ" ಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಫಲವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ದೇವತೆ
ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಶಾಸನದಂತೆ ಕೇವಲ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಯುಗ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆಯ ವಿವಿಧ hypostases ನಡುವೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ, ಬಹಿರಂಗ. ಹೀಗಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಚಥೋನಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವು ಸೆರೆಸ್ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ. ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಕರ ವರ್ತನೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ರೈತ ವರ್ಗದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವೂ ಸಹ ನಡೆಯಿತು, ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದೇವತೆ ಹೆಸರಿನ ಹೆಸರನ್ನು - ಅವಶೇಷಗಳು. ಎಂಟು ಏಪ್ರಿಲ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಬೀಯಾನ್ಗಳು ಊಟವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ರೋಮನ್ ದೇವತೆ ಸಂತಸವಾಯಿತು.
ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೆರೆಸ್, ವಸಂತವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೈನ್ ಅಪಹರಣದ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಇದು ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಸೆಫೋನ್ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ದೇವತೆ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ಪ್ಲುಟೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಸೆರ್ಪೈನ್ ಜೊತೆ ಅರ್ಧ ವರ್ಷ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ
ಕ್ರೈಸ್ತ ಪೂರ್ವ-ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲವತ್ತತೆ ಮಕೋಶ್ ದೇವತೆಯಿಂದ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಕ್ರುಸ್ಟಿ ಅರ್ಥ್ನ ಮಾತೃವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆಡೋಲಿಯಾ - ಈ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ನೂಲು ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೋರಾಗಳಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದ ರಶಿಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜರ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರು ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಈ ದೇವತೆ ಕೂಡಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಕೋಶ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಯ್ತನದ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೀಕರ ನಡುವೆ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ
ಹೆಲ್ಲಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, "ಗ್ರೇಟ್ ಮಾತೃ" ವು ರೋಮನ್ನರ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಪುರಾಣಗಳಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ದೇವತೆ - ಡಿಮೀಟರ್ ಒಲಿಂಪಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೆಲಿಬೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಅನೇಕ ಎಪಿಟ್ಹೈಟ್ಸ್ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ:
- ಆಂಫಿಯಸ್;
- ಅಚೀಯಾ;
- ಯುರೋಪ್;
- ಫ್ಯುರಿಯಾ;
- ಎನ್ನೀ;
- ಎರಿನಿಯಾ;
- ಉಲ್;
- ಹರ್ಕಿನ್;
- ಹಟೋನಿಯಾ.
ಹೇಗಾದರೂ, ಫಲವತ್ತತೆ ಡಿಮೀಟರ್ ದೇವತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಶೇಷವಾದ - "ಸಿಯೆವ್", ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದದಿಂದ "ಹ್ಲೆಬೋಡರ್ನಾಯ" ಎಂದರ್ಥ. ಅವರು ಪೆರ್ಸೊಫೋನ್ ಅಪಹರಣದ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಪಡೆದ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ Eleusinian Tsar ನ ಮಗ ಟ್ರಿಪ್ಟೋಲೆಮಸ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೇವತೆಗೆ ನೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೇಗಿಲುಗಾರ ಮತ್ತು ವಿತರಕರಾದರು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ
ನೈಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಐಸಿಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಐಸಿಸ್ ಹೋರಸ್ನ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ, ರಾಯಧನದ ದೇವರು, ಫೇರೋಗಳ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಐಸಿಸ್ನ ಕುಲೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ - ಜನರ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಚಟೋನಿಕ್ ದೇವರು. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮರಣಾನಂತರದ ಅರಸನು ಸೇಥ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇಷಿದಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಾಗ, ತನ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನು ಅನುಬಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋದಳು. ಒಸಿರಿಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅವರು ಮೊದಲ ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪುರಾತನ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ಐಸಿಸ್ ಸುಂದರವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ
ಪುರಾತನ "ನೇರಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರ" ದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟಾರ್ ಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಫೀನಿಷಿಯರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಮ್ಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರೋಮನ್ನರಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಜೊತೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೆನಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರ, ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅವಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಾದ್ಯಂತ ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಹರಡಿತು.
ಫಲವತ್ತತೆಯ ಭಾರತೀಯ ದೇವತೆ
ಸರಸ್ವತಿ ಹಿಂದೂ ಪಾಂಥೀಯಾನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹೂವು, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಪೋಷಕನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ನದಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಹೆಸರು "ಹರಿಯುವ ಒಂದು." ದೇವತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
- ಸಾಧಾರಣ ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು;
- ಬಿಳಿ ರೋಸರಿ ಮಣಿಗಳು;
- ವೇದಗಳು;
- ವಾನಾ ಸಂಗೀತದ ಭಾರತೀಯ ವಾದ್ಯ;
- ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಬೌಲ್;
- ಬಿಳಿ ಹಂಸ.
ಇದನ್ನು "ಮಹಾದೇವಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - "ಗ್ರೇಟ್ ಮಾತೃ". ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಸ್ವತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿ - ಟ್ರಿಮರ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾದೇವಿಯು ಬೋಧನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಾತುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಫಲವತ್ತತೆಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇವತೆ
ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಟೋಟೆಮಿಸಂ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಫೆಟಿಷ್ ಪದ್ಧತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪಾಂಥೀಯಾನ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಘಾನಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವ ಅಶಾಂತಿ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ನೈಮೆ ಎಂಬ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರ ಪತ್ನಿ ಅಸಾ ಅಫುವಾರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ದೈವಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸತ್ಯವಿದೆ: ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಅಸ್ಸೋ ಅಫೂವಾ ಮತ್ತು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಅಸ್ಸಾಯೆ ಯಾ.
ಮಾಯಾ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆ
ಇಶ್-ಚೆಲ್ ಅಥವಾ "ಮಳೆಬಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರೇಯಸಿ" ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಮಾಯಾದ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ತನದ ದೇವತೆಯು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮೊಲದೊಂದಿಗಿನ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಇಮೇಜ್ ಬದಲಾಗಿದೆ - ಕಲಾವಿದರು ಅವಳನ್ನು ಜಗ್ಗು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಗಳು, ಅವಳ ಕೂದಲಿನ ಹಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸರ್ಪ ದೇವತೆ ಸಿನಿಯ ದೇವರಾದ ಕಿನಿಚ್-ಅಹುವಿನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಮತ್ತು ಇಟ್ಜಮ್ನಾ ಪತ್ನಿ. ಇಶ್-ಶೆಲ್ ಮಾಟಗಾತಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪೋಷಕರೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಾಯಾವನ್ನು ಇಶ್-ಕಾನ್ಲೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ
ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬ ಇನ್ನೂ ಇನರಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಂಟೋ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿ, ಗಡ್ಡದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಆಂಡ್ರೊಜೆನ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಇನಾರಿ ಸೈನಿಕರು, ನಟರು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಫಲವತ್ತತೆಯ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ದೇವತೆ
ಅಕಾಡಿಯನ್ನರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಮಹಿಳಾ ದೇವತೆ ಇಷಾರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಫಲವತ್ತತೆ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಟೆರಾಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಕಾಡಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ನಾವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಅಕ್ಕಡಿದಲ್ಲಿ ಇಶ್ತಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರ ಪುರಾಣವು ಅವಳ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ನ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಳು. ವೈಷಮ್ಯದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದ ಇಶಾರ್ರ್, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ನಗರಕ್ಕೆ, ಉರುಕ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬುಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಕಡಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಅದರ ಮೂಲದ ಪುರಾಣ, ಆದರೆ ಅದರ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸುಮೆರಿಯನ್ ದೇವತೆ
ಸುಮೇರಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಣ್ಣ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಇಶ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಅಸ್ಟಾರ್ಟ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವನಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇನ್ನನ್ನ ಕುತಂತ್ರ, ಅಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಅನು ಎಂಬ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾಣವು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಪರಿಚಿತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಇಶ್ತಾರ್ ತನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಚೋಟೋನಿಕ್ ರಾಣಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಶತರ್ನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ರಾಕ್ಷಸರು ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ದುಮುಝಿ ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಇಶ್ತಾರ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ವಸಂತ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಹಲವು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು - ಜನರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವೆಂದು ನಂಬಬೇಕಾದರೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.