ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಗ್ರೀಕರುಗಳ ನಡುವೆ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು. ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಯಾರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ತಂದೆ ಎಂದು ಭಿನ್ನತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತಾಯಿ. ಹೇರಾ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಳು, ಇದು ಭ್ರೂಣದ ಜನನಾಂಗಗಳ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜನನದ ನಂತರ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು. ಡಯಾನಿಸಸ್ನ ಮಗನಾಗಿ, ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಏಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ?
ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ ಕುರಿತಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರಾಣಗಳು ಕತ್ತೆಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ದೀರ್ಘವಾದ ಜನನಾಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವರು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಪುರಾಣವು ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಿಯಾಪ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಕತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಯು ದೇವರ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಪ್ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀಪ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಇಟಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವರು ಮ್ಯೂಟಿನ್ ಜೊತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಅವನ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವರನ್ನು ಕೆಂಪು ತಲೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನೆಟ್ಟಗೆ ಗುಮ್ಮದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ
ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಪ್ರಿಯಾಪ್ನನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಮಡಿಕೆಗಳು ನೆಟ್ಟಗಿರುವ ನಾಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಹತ್ತಿರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಿರಿಚುವ ಕತ್ತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕವಿತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂತಹ ಪದ್ಯಗಳ ಸಣ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು "ಪ್ರಿಯಾಪ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಂಭವನೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.