ಥಾನಟೊಸ್ - ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ದೇವರು

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮರಣದ ಚಿತ್ರಣ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಬಂದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ - ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಥಾನಟೊಸ್, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಟಾರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಯ ಯುವಕರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜೀವನದ ವಿನಾಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಥನಾಟೊಸ್ ಎಂದರೇನು?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪನಾಟೊಸ್ ಎಂಬುದು ಸಹಜವಾದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾವಿನ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಪುರಾತನ ದೇವತೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಫಾನಾಟೋಸ್, ತನಾತ್ ಮತ್ತು ಫಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಧರ್ಮವು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು "ಸಾವು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪನಾಟಾಸ್). ಈ ಚಿತ್ರವು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಥನಾಟೊಸ್

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಬನಟಾಸ್ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಯೋಜನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಲೈಸ್, ಎರೋಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ನಿಧನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಾವಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಇದು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು:

• ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸರಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ;
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬಂದಾಗ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ;
• ಸಿಲ್ವರ್ ಏಜ್ (ಎಮಿನೆರ್ ಪಬ್ಲಿಕಿಸಮ್) ನಲ್ಲಿ.

ರಷ್ಯಾದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಂತರಶಿಕ್ಷಣದ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಳುವಳಿಯು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. 1990 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಥಾನಟಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸಂಘವು "ಥನಾಟೊಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂಬ ಅಲ್ಮಾನ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:

• ಸಾವಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು;
• ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು;
• ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ;
• ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಥನಾಟೊಸ್

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹಾರ್ ಮತ್ತು ವೈಸ್ಮನ್ನ ಜೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾವಿನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಪಡೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬನಾನಾಸ್ ಏನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು: E. ವೆಯಿಸ್, P. ಫೆಡೆನ್, M. ಕ್ಲೈನ್, Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಯಸಿದರು.ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ವಿಲ್ಹೆಮ್ ಸ್ಟೀಕೆಲ್ ಈ ಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಹೋರಾಟವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿವೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪ್ರಕಾರ ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಥನಾಟೊಸ್

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸ್ವಭಾವ. ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ - ಮೊದಲನೆಯದು ಇರೋಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪ್ರಕಾರ ಥನಾಟೊಸ್ ಕೇವಲ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು:

1. ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ದುಃಖ, ಇತ್ಯಾದಿ.
2. ನಿಮಗಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸೊಚಿಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಐ ಮತ್ತು ಇಟ್" (1923) ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಡ್ರೈವ್ಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಥನಾಟೊಸ್ ಮತ್ತು ಎರೋಸ್ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮನುಷ್ಯನ "ನಾನು" ಆಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಶಾಂತಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷದ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಮರ್ತ್ಯ" ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ.

ಥನಾಟೊಸ್ - ಪುರಾಣ

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಉತ್ತೇಜಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರೋಸ್ನ "ಎದುರಾಳಿ" ಕತ್ತಲೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿಯ ದೇವತೆ, ಥಾನಾಟೋಸ್ನ ತಾಯಿ, ನೈಕ್ಟಾ ("ರಾತ್ರಿಯ") ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಕತ್ತಲನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಶಾಶ್ವತ ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವರಿಂದ, ಎರೆಬಸ್, ನ್ಯುಕ್ತಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್. ಅವರು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ (ತನತ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಫಸ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೋಮರ್ನ ಇಲಿಯಡ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಥಿಯೊಗೋನಿಯ ಥಿಯೊಗನಿ ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಥಾನಾಟೋಸ್ ಯಾರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಥನಾಟೊಸ್ ದೇವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಾತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕ;
• ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ;
• ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ನಾಮವಾದ ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾದ ಸ್ಥಳ - ಟಾರ್ಟಾರಸ್ ಮತ್ತು ಯುವಕನು ಐದಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಅಂತ್ಯದ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಜನರು ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ಜೀವನದ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಡಸ್ನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೂದಲಿನ ತುಂಡನ್ನು "ಅವನತಿ" ಯ ತಲೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಸತ್ತವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾನಾತ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಥನಾಟೊಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ನೋಸ್

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿನ ದೇವರು, ಹಿಪ್ನೋಸ್ನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಹುಡುಗರಂತೆ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಪ್ನೋಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಡೆತ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕನಸನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಶಾಂತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಂಬಲ, ಥನಾಟೊಸ್ನ ಸಹೋದರ ಅವರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಡೆತ್ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳೆರಡನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಹಿಪ್ನೋಸ್ನ್ನು ಸ್ವರಮೇಳದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಮ್ಯೂಸಸ್ನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ನ್ಯುಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಎರೆಬಸ್ನ ಪುತ್ರರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಸಾವು." ಮಹಾನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ? ಎರೋಸ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಜೀವನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ, ಗುಂಪು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ, ರಾಜ್ಯ. ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬೇಗನೆ ಅಥವಾ ನಂತರದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಥನಾಟೊಸ್. ಸಾವಿನಿಂದ ನೀವು ಜೋಕ್ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು.