ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದ - ಅದು ಏನು?
ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ:
- ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ.
- ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ.
- ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದ - ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಆತ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಮ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ:
- ಉಚಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ (ಮಾಹಿತಿಯ ಅಡಚಣೆ ರಹಿತ).
- ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ (ಘಟನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಉಚಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ತತ್ವವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗುತ್ತದೆ).
- ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು (ಒಟ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿವೆ).
- ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯ ನೈತಿಕತೆ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ).
- ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ (ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಲೋಕೋಪಕಾರದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ).
- ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಹವಾದ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾನವನ ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ).
- ಕಾರಣ (ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ).
- ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ (ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ).
- ವಿಕಸನ (ಜಾತಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಜ ಅಂಶಗಳು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರಣದ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ).
- ಶಿಕ್ಷಣ (ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ).
ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆ - ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನವತಾವಾದ
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಅಂತಹ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ , ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ , ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ. ಅದೇ ಜನರು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜೀವನದ ಭ್ರಮೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಶ್ಚಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದ - ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು, ಪಂಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು: ಯಾವುದು ಮೂಲಭೂತ - ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದ? ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜನ್ಮ, ದಯಾಮರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು:
- "ಫಿನಾಮಿನಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್" (ಹೆಗೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ).
- "ಶುದ್ಧ ಕಾರಣದ ಮೂಲ" (ಕಾಂಟ್ ಬರೆದವರು).
- "ಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನ" (ಫಿಚ್ಟೆರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಇತ್ಯಾದಿ.