ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಥಿಯೋಡಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ - ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆ, ಇವಿಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಾರ್ಡ್ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಇ" ಮೇಲಿನ ಅಂಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿಸಿಲ್ಲ.
ಏನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ?
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯ ಎರಡು ಉಳಿದಿದೆ. ಥಿಯೊಡಿಸಿ ಇದು:
- ಸಮರ್ಥನೆ, ನ್ಯಾಯ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಇದು ದೇವರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಲೆಬ್ನಿಜ್, ಭೌತವಾದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಆತನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಕೇವಲ ಇವಿಲ್ ಅನ್ನು ಥಿಯೋಡಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಜನರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ದೇವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಥಿಯೋಡಿಕಿಯು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾಂಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಓರಿಜೆನ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಇವಿಲ್ನ ಮೂಲವಾಯಿತು.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡಿಸಿ
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ? ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ದೇವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಡಿಸಿ:
- ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
- 17-18 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಾಖೆ.
- ಧಾರ್ಮಿಕ-ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ದುಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ವಾದಿಸಿತು.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಯಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಡಿಸಿ
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ಬೋಧನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡಿಸಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ: "ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಕೆಟ್ಟದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ ಇವಿಲ್ ಬರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಆ ದುಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆಂದು ಸಂತ ಆಂಟನಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ದೇವರ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇಳುವ: "ಯಾರು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?", ನಾವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ.
ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡಿಸಿಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ:
- ಧರ್ಮವು ರೊಮ್ಯಾಂಟೈಸ್ ದುಷ್ಟ;
- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಅನುಭವದ ಭಾಗವಾಯಿತು;
- ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವವರು ನಿಜವಾದ ದೇವರು. ಅವರ ಚಿತ್ತವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ.
ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ - ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆ
ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಥಿಯೋಡಿಸಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳು:
- ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ , ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
- ಯಾರಾದರೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯ ಸಾಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು.
ಥಿಯೋಡಿಸಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು? ಇದರ ಮೂಲವೆಂದರೆ ದೇವರು ನಂಬುವ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು? ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಜನರ ಮರಣವನ್ನು ಯಾಕೆ ಲಾರ್ಡ್ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಒಂದು ಮರ್ತ್ಯ ಪಾಪ ಏಕೆ? ಸ್ಥಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇಂತಹ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಲಾರ್ಡ್ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡಿಸಿ
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ? ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ 2 ಸ್ಥಾನಗಳು:
- ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ತಳ್ಳಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದುಷ್ಟತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಥಿಯೋಡಿಸಿಯು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
- ತಾರ್ಕಿಕ ಥಿಯೋಡಿಸಿಯು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು Esotericists ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನೈತಿಕ ದುಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ.