ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಯಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯು ಈ ಹಾದಿಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಡಚಣೆಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಆಗಿರಬಹುದು, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ವಿಕಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಜೀವನ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನರಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದೆ.
ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು
ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಎಲ್ಲಲ್ಲೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಕಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸುಗಮವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಜೀವನದ ಅಲೌಕಿಕ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಅನುಭವಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥ.
ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು
ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ಉಚಿತ ಸಮಯದ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಜನರಿಗೆ ನರರೋಗಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬಲವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಿಜ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೈಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಸ್ವಯಂ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ.
ನರರೋಗಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾದವುಗಳು ಹೀಗಿರಬಹುದು:
- ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು;
- ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬೆದರಿಕೆ;
- ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಸ್ತಾರಕಗಳ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್;
- ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ;
- ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು.
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ
ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಏಕಕಾಲಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ಹತಾಶೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಉಲ್ಬಣವು ಅದರ ಅರ್ಥಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಬಯಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಲಾಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಒಂಟಿತನ
ಎರಡು ರೀತಿಯ ಒಂಟಿತನಗಳಿವೆ: ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಅರ್ಥದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೀರಾ ಹತ್ತಿರ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಭಯದಿಂದ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವಿಧವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಜನರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಹತಾಶೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕನಿಷ್ಟ ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರೂ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೊಸದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಭಯ
ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಆತಂಕವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಗಡಿಗಳ ಭೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಆತಂಕಗಳನ್ನು 4 ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಸಮಯದ ಭಯ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅಸಹಾಯಕ ಆಗುತ್ತಾ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರಣ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ;
- ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಭಯ - ಕತ್ತಲೆಯ ಭಯ , ಆಳ, ತೆರೆದ ಸ್ಥಳ, ಬದಲಾವಣೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆ;
- ಜೀವನದ ಭಯ - ನಿಗೂಢತೆ, ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲಿಕ ಅರ್ಥಹೀನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನುಭವಗಳು;
- ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೊರತೆ.
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ವೈನ್
ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಧನಾತ್ಮಕವಾದ ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವುದರಿಂದ ಅಪರಾಧದ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿವೆ:
- ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ;
- ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು;
- ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ನಷ್ಟ.
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೇಗೆ?
ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ನಷ್ಟದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಿವೆ:
- ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ . ಸಮಸ್ಯೆ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ.
- ಒಂದು ಹೊಸ ಅರ್ಥ . ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹೊಸ ಹಂತದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಅರ್ಥದಿಂದ ಜೀವನದಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ನರರೋಗವು ಅನುಭವಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಅಡ್ಡಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನರರೋಗದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು (ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿ) ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ತಜ್ಞ ಮಾತ್ರ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.