ಜನನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅವನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಗ್ನೋಸೊಲಾಜಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವಿನ.
ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವೇದನೆ ಎಂದರೇನು?
ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವಿನು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅದು ಆಲೋಚನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವಿತೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ:
- ದೃಷ್ಟಿ;
- ವಿಚಾರಣೆ;
- ರುಚಿ;
- ವಾಸನೆಯ ಅರ್ಥ;
- ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ.
ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಎರಡನೆಯದು ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್, ಅಂದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ರಚನೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ "ನಿರ್ಗಮನ" ಅಂತಿಮ ಹಂತ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸಂವೇದನೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಅಗತ್ಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವೇದನೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಮಾನವನಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇವು ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಯ ಅರಿವಿನ
ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ (ಗ್ರೀಕ್ ನಾಳದಿಂದ - ಜ್ಞಾನ, ಲೋಗೊಗಳು - ಬೋಧನೆ), ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ: ಇಂದ್ರಿಯತ್ವ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ - ಗ್ರಹಿಕೆ), ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆ: ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಚಿಂತಕರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಜನರು ನೈಜತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯಾ? ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಜರ್ಮನ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳ "ಕೆಲಸ" - ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ:
- ಭಾವನೆಗಳು;
- ಕಾರಣ;
- ಮನಸ್ಸು.
ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ದೇಶೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, V.I. ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಲೆನಿನ್, ಅಮೂರ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವೇದನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವಿನ - ಬಾಧಕಗಳನ್ನು
ನೀವು ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವರ ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂವೇದನಾ ವಿಧಾನ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
- ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಿತಿಗಳಿವೆ;
- ದೋಷಗಳಿವೆ;
- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ;
- ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;
- ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು;
- ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ವಿಧಗಳು
ಸಂವೇದನಾ ಪದ್ಧತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಅರಿವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಕರೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ರೂಪಿಸಿ:
- ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ;
- ವೀಕ್ಷಣೆ;
- ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂಪರ್ಕ;
- ವಾಸನೆ;
- ರುಚಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು;
- ವೆಸ್ಟಿಬುಲರ್ ಉಪಕರಣ.
ಅಂತಃಸ್ರಾವವು ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು "ಬೆಳಕು" ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳ ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ತೀರ್ಪು.
ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಪಾತ್ರ
ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅಂಗಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನು ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಇದು ಬಾಹ್ಯ, ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಿಂತನೆಗೆ (ಅಂಧ, ಕಿವುಡ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೆಲವು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಪರಿಹಾರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ದರದಲ್ಲಿ, ಮೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂನತೆಯು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದ್ದಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಸಂವೇದಕಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
ಅರ್ಥ ಜ್ಞಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿದೆ: ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನೋಡದೆ ಇರುವಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಜನರ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಅವರು ಇತರರ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅಂಗಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಬೃಹತ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನೇರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನಗಳು
ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲಗಳ ಗುಂಪನ್ನು, ಅರಿವಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕವುಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ. ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಕಡಿತ, ಸಾದೃಶ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ) ತಂತ್ರಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ವಸ್ತುಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು:
- ಅವಲೋಕನ - ಅಂದರೆ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದೆ.
- ಮಾಪನ - ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಅಳತೆ ವಸ್ತುವಿನ ಅನುಪಾತದ ನಿರ್ಣಯ.
- ಹೋಲಿಕೆ - ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.
- ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು
ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವಿನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ-ಮೂಲಕ-ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅಮೂರ್ತತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ರೂಪಗಳು:
- ಸಂವೇದನೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅಂಗಗಳು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಅಂಗಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಹೂವು ಭಯಾನಕ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಆಪಲ್ ರುಚಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
- ಗ್ರಹಿಕೆ , ನೀವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರಸ್ತುತಿ . ಮೆಮೊರಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿ. ಈ ಹಂತವಿಲ್ಲದೆ, ವಾಸ್ತವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯ ರಚನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ.
ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನವು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು, ಚಿಂತನೆಯು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಒಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಜೀವನವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.